加入收藏 | 设为首页 | 关于我们
 
邮件登录 +  
· 简洁的教育 最美的教育 · 豫章文化基因的考古大发现——在《南昌历史文化览胜》研讨会上的发言 · 《魔球:如何赢得不公平竞争的艺术》入选百道网2月好书榜 · 豫章城的筑造者灌婴 · 李公明︱一周书记:一个保守主义者眼中的……经济主义与改革
 
· 浓情迎端午 慰问暖人心
· 活学活用 玩转接龙——“课内海量阅读”接龙系列引发“海读热潮”
· 礼赞祖国70华诞 颂祖国·庆六一 ——《亲子》杂志为孩子们送欢乐送知识
· 《纳尼亚传奇》背后你该知道的那些事儿 +儿童节大促!
· 传递书香 情暖六一——江西人民出版社团支部开展庆“六一”活动
· 精彩回顾 | “2019《井冈山的答卷》江浙沪巡回分享会”系列活动亮点纷呈
· 《井冈山的答卷》:专家如是说
· 呼应时代 践行“四力” 挺立潮头——长篇报告文学《井冈山的答卷》作品研讨会在京召开
· 青春的盛会
· 新时代 新使命 新报告——长篇报告文学《井冈山的答卷》出版座谈会在吉安召开
· 为井冈山脱贫摘帽画像立传
· 人民是阅卷人(《井冈山的答卷》跋)
· 三板桥史辑略
· 方志远力作《千古一人王阳明》读者见面会亮相2019江西文化发展巡礼展
· 喜报 |《家风 门风:52栋里的故事》入选“2019年农家书屋重点出版物推荐目录”
 
畅销图书
 



论语:人性与伦理道德
作者:倪世和   定价:¥ 36.00   出版日期:2018-12-01
  【开 本】 16 【ISBN号】9787210106777
  【浏览次数】 493 【出版社】江西人民出版社


 
内容简介
 

  本书围绕孔子的《论语》中关于“性相近也,习相远也”的论述,探讨了人性善恶的产生和伦理道德的形成,旨在提倡优秀传统文化,树立社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,积极倡导向上向善的良好社会风气,传递正能量。全书共十一章:第一章概述道与德;第二章至第七章分别论述了人性的产生,善恶的相异,伦理道德的形成;第八章至第十章论述公民道德与国家的关系,爱国是公民核心价值观的zui重要的内容;第十一章是通过新旧社会的对比,引导人们不忘初心,脚踏实地,积极进取,敢于担当,为中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量。

作者简介

  倪世和,男,安徽省潜山县人,1937年出生。1959年9月考入原合肥师范学院历史系读书,1960年7月1日入党,1963年7月毕业,同年9月参加教育工作,中学高级教师,1997年7月退休。历任中学教师、副校长、校长等职务。2008年10月,从企业管理岗位上退居二线,到北京华夏儒商国学院进修,并拜北大哲学系魏常海教授为师,潜心研习《论语》等中西文化,先后出版《论语与商道》《论语与制胜力》《论语与后N代》《论语智慧与博弈研究》《论语与德政》《论语货殖与企业创新》等书,探讨人性与伦理道德之产生,善恶之分野,积极践行社会公德、公民道德、家庭美德、个人品德新风尚,宣传当代正能量。

 

书 摘

1.1 伦理

  伦:左右结构。左为 亻,右为仑,合之为伦。意为人与人之间相处的道德准则及长幼尊卑的秩序和等级关系。如伦理、伦常、天伦之乐;同一类的;同等的;不伦不类;无与伦比;秩序、条理;语无伦次。亦指姓。

  伦理:指道德关系和相应的道德规范。原意为音乐的条理。据《礼记·乐记》云:“凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也。”东汉郑玄注:“伦犹类也;理,分也。”

  唐朝的孔颖达《疏曰》云:“阴阳万物各有伦类分理者也。”后来人们用音乐上的音阶、音节、音序比喻当时封建社会君臣、父子、夫妇、长幼、朋友各类等级尊卑关系及其相应的道德要求。

  西方英语ethic一词源于希腊语,意为风尚、习俗、德性等,汉语翻译为“伦理的”。“伦理关系”与“道德关系”可视为同一概念。“伦理”一般指道理、理论;“道德”指人们之间道德关系和道德行为。(冯契主编《哲学大辞典》第798页,上海辞书出版社2007年版)

1.2 伦理学

  伦理学亦称“道德学”、“道德哲学”、“道德科学”。它是研究道德现象、道德规范,揭示道德本质及其发展规律的科学。(《哲学大辞典》第790页)

  我国古代的伦理学,是与认识论、世界观和政治哲学融为一体的。如《尚书》《周礼》等典籍反映西周的人文思想、道德理念、政治制度等。春秋时期,相继产生了以孔子为代表的儒家文化思想。《论语》《大学》《中庸》《孟子》等著作后称为《四书》,它们是孔孟儒家思想的原典,是中国古代伦理道德思想的主流。除此还有道家思想、佛教思想及近代的西方宗教思想影响下产生的自由、平等、博爱、天下为公、大同世界等政治伦理哲学思想。

  伦理学是一门科学,是规范人们思想言行的一门学问,它的内容细分也很翔实,主要包括理论伦理学、实践伦理学、规范伦理学,以及比较伦理学、描述伦理学、制度伦理学等。下面研究与伦理有密切关系的人道。

1.3 人道

  人道一词是我国哲学史和伦理思想史的专业用语。它含有人事、人伦、人际关系等内容,强调做人之道,为人处世之道。人道观念早在我国春秋时期已经出现。郑国的子产曰:“天道远,人道迩。”(《左传》召公十八年)

  孔子很少言天道。他一生专注仁道。何谓仁道?后文将有论述。

  孟子是儒家的重要代表人物。他主张舍生取义,即是仁义之道,即人伦之至,就是人道。他强调人须做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫”。这既是人的品格和志气,也是人的伦理道德思想。

  墨子主张做人要“兼相爱,交相利。”人与人之间要相互帮助;爱他人之父母即是爱己之父母。爱无差等实际上是做不到的,特殊人物在特殊情况下能够做到无私利他。

  老子主张无为而治。“不自见,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故有长,夫为不争,故天下莫能与之争。”(任法融著《道德经释义》二十二章第103页,东方出版社2009年版)

  庄子说:“无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。”“恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。”(《哲学大辞典》下第1098页)

  老庄哲学思想主张人法地,地法天,天法道,道法自然。而荀子认为:人是万物最可宝贵的。他说:“道,非天之道,非地之道,人之所以道也。”他主张人能改造自然,人的力量能治天之命。

  道德一词最早源于我国古代的《尚书·周礼》,这个词可能要比欧洲先哲使用早若干年。

  道德“是以善恶评价为研究标准,依靠社会舆论、传统习惯和内心习惯的力量,调整人们之间关系的行为原则和规范的总和。”(冯契主编《哲学大辞典》上第798页)

  道德属于社会意识形态。英语意为风俗、习惯、个性、品性等。道德科学又分原始社会道德、奴隶社会道德、封建社会道德、资本主义社会道德、社会主义道德等不同意识形态的道德规范和标准。

  中国儒、道、释各家对伦理道德都有精彩的哲理论述。后文我们也将分章节做些研究。

长按或扫描购书




 
江西人民出版社责任有限公司版权所有 江西新媒体出版有限公司设计维护 技术支持0791-87713883
联系地址:南昌市三经路47号附1号  邮编:330006 发行联系电话:0791-86898815 编辑业务联系电话:0791-86898825
传真:0791-86898827 Email:jxpph@tom.com
新出网证(赣)字10号
您是第
位来访者
文章总数 1307
图书总数 2213