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信息
 
 
立足庐陵文化推介名篇名家——文艺评论集《柔兰评论》出版
发表于2020-07-06 10:28:12.0
 

《柔兰评论》

作者:李水兰 著
责编:陈才艳
定价:42.00元
出版日期:2020年5月

 

    《柔兰评论》是一本文学艺术评论集。其中涉及的作品不仅有散文、诗歌、小说、歌舞剧,还有绘画、书法等。作者充满对言说对象的热爱与激情,娓娓道来,洞察世界和艺术的奥秘。

 


◎吴其南

    李水兰同志的《柔兰评论》,是一部主要以她的家乡和工作地江西吉安的作家、艺术家的作品为研究对象的评论集。我没有去过吉安,但心灵的神会却是早已有了的。中学读欧阳修的《醉翁亭记》,篇末云:“太守谓谁, 庐陵欧阳修也。”老师说,庐陵就是现在的江西吉安。以后读书,便稍有留意,知道那是一个人杰地灵、人文底蕴非常深厚的地方。这传统绵延千余年,据说直至今天,社会底层的人们要改变命运,也多把希望放在读书、放在如何提高自身人格修养和文化能力上,因而培育出一种崇尚文化、注重自身文化修养的风尚。这一点,在李水兰同志的这本评论集里再一次得到印证。这是一本文学艺术评论集,打开书页,扑面而来的便是一种醇厚的书香气。其中涉及的作品不仅有散文、诗歌、小说、歌舞剧,还有绘画、书法等,作者像一个出色的、对自己的言说对象充满了热爱的向导,漫步在十里山阴道上,指点山,指点水,指点人,一路娓娓道来,不仅悦人耳目,还帮人敞开心扉、洞察世界和艺术的奥秘。于是,山川、日月、作家和艺术家们物化成符号的情感、思绪,都像沉浸在黑暗中的精灵,瞬间被唤醒被激活,带着自身的体温,向我们走来,使人心旷神怡、目不暇接。即使我们这些没有到过吉安的人,也有些流连忘返了。

    说评论者像向导,只是一种比喻的说法,一个评论者实际所做的,当然要比一个一般的向导要多得多。就是向导,也是那种不仅敬业,而且充满智慧的向导。他(她)不仅向人们介绍对象,更重要的是对对象进行选择、加工、阐释、重组,是一种二度创造。从作者的评论中,我们不仅看到山、水、人物,看到创作者的品行心气,更看到作为向导的评论者自己。李水兰同志是写过散文的(这部评论集的后面还有一篇她自己的散文),经过很好的艺术训练,有很好的文字功底,她的评论文字也修饰得典雅润泽,尤其是对作家们情绪的体察感觉,都显得很有感性的深度。但评论者和创作者毕竟还是不同的,比之创作者的情感体验,评论者更需要理性的透视,更需要对艺术的一般规律的把握。这些素养在李水兰同志的这本评论集中也很好地表现出来。如用雅克·拉康的镜像理论解读李晓君的散文;用身份认同理论来解读《张爱玲传》;在黄晓园的诗歌中感受禅心诗意;在曾绯龙的作品中发掘文化乡愁 ;特别是对吉安一些艺术家的书法、山水画等等的阐释,不仅有细腻的感受力,也有理性的穿透深度。难得是作者有一种较为开阔的视野,跨越地域和文类,在一个广阔的时空背景上评述具体时空和文类中的作家作品,细密中不乏大气。这和作者较好的理论素养自然是紧密相关的。

    在迅猛发展的商品经济的时代,物质利益在社会生活中扮演着越来越重要的作用。在一个一直自诩重义轻利的文化环境里,这是一种变化,也是一种进步。但是,这不能成为忽视文化的理由。抑或说,越是在这样的环境中,文化变得越加重要。在欧阳修、王安石等出生和生活过的地方,人们对此的理解一定会更加深刻。《柔兰评论》的出版,更坚定了我们对这一认识的信念。

    是为序。

2020 年 2 月 26 日
吴其南,温州大学教授,著名文艺评论家

 

    内容简介:


    《柔兰评论》是江西省文艺评论家、作家李水兰的文学评论作品集。入选作品一是在公开刊物上发表的关于推介名家名篇的评论文章,二是注重对居住地吉安(古庐陵)本土文化的推介和欣赏,赏析和评论当地书法家、画家、作家、摄影家等的作品。其大部分作品立足庐陵本土文化,特色鲜明,推介吉安文艺界众多名家名篇,表现了作者自觉的文化担当意识和艺术审美,对深挖、宣传当代庐陵文化具有积极意义。

 

    作者简介:


    李水兰,1974年9月生,江西莲花人。文艺学研究生,文学硕士。江西省文艺评论家协会会员、江西省作家协会会员。著有《审美现代性视野下的杜维明新儒学思想研究》。在《名作欣赏》《海燕》《安徽文学》《创作评谭》《人民政协报》等发表评论文章30多篇。1994年开始在省级以上报刊发表散文。

 

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    撰稿:陈才艳
    编辑:饶俊思
    审核:游道勤

 
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